来源：中国纪检监察报　　2020-04-24

书，有各式各样的读法，取决于对书怀有什么样的期待。

有人说读书无用，并言之凿凿“某某高中没毕业，生意做得有模有样”；有人笃信“书中自有黄金屋”，悬梁刺股不知熬白了多少头发；有人呼吁城市需要书香，于闹市中把书店“整容”成网红打卡地……独独不见对书的真感情。大凡以书为手段的，书就成了“敲门砖”，沉重无比。包袱在身，读书怎能不苦？功利在胸，精神又如何不枯？

如果非要给读书找个用处，借用一句网络流行语——至少可以“拯救无趣的皮囊，让有趣的灵魂归位”。

“游戏图书，寤寐其中。”这是苏辙追忆哥哥苏轼所言。把读书当作“游戏”，确切一些，是精神游戏，说白了，就是享受读书带来的无限情趣，这也是苏家“祖传”读书法。乐趣，是最好的老师。幼年时的“二苏”，和天下顽童一样上墙爬屋玩泥巴，并非天生就会读书。父亲苏洵自有“妙计”：二子玩耍嬉闹，他却在旁故作神秘地读起《战国策》，时而眉飞色舞，时而抚掌大笑。二子被其吸引后，他又故意把书合上，藏到书架上。两兄弟对书籍产生强烈的好奇心，想方设法偷父亲的书看。苏轼曾言“我卧读书牛不知”，就是对儿时沉迷读书的生动诠释。对书有了感情，就不会目的达到，束之高阁，扔到一边去了，相反，会成为一种习惯——不读书，便觉生活寡淡无味，甚至如黄庭坚所言“对镜觉面目可憎，向人亦语言无味”。

书是精神山水。犹如旅行，有人不关注山水，或走马观花，或吃吃喝喝，全无韵趣。自然山水是有形的，精神山水则是另一番天地。对爱书人，一本书无异于打开一扇天窗。当然，人无完人，书亦如此。全然不要指望一本书不留存一点缺憾，古人讲“尽信书不如无书”，其意是不要把书读死了。做到这点并非易事。享受读书，把书当作朋友，兴趣来了可以相聚，兴趣尽了各行其道，既能入书境与作者神游，又能超脱于书外不受羁绊。对此，明人吴从先发明一种读书法——“每读一册，必配以他部，用以节其枯偏之情，调悲喜愤快，而各归于适”，不同风格、不同观点对照着读，避免一叶障目、偏听偏信，防止陷入书境而难以自拔。

“游戏”读书，抛却功利，滋养“诗和远方”，“无用”最是“有用”。类似丰子恺的“绝缘说”，剪断各种实用功利心，得到一种超然物外的审美情趣，提神于太虚而俯瞰万物。又如赤子之心，儿童天真烂漫，但也有自己的看法和对事物的观察，家长若总想用自己的想法去灌输，就会“制造”老态龙钟的儿童和少年博士，并沾沾自喜，美其名曰“神童”，法国启蒙思想家卢梭说，这是最愚蠢的做法。读书亦然。读忠烈传正气浩然，欲鼓瑟吹笙，慷慨以歌之；读奸佞传义愤填膺，必喝酒击剑，悲号狂呼以消愤。此中滋味，唯有真读书者才能体味。苏轼正因读书不止，才让他始终保持一颗赤子之心。即便流放生活也因读书而充实，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，试问拥有如此豁达心态者，千百年来有几人？心灵的喜悦，思想的充实，才是万古不朽的。

享受读书之趣，这样的生活和境界，真令人梦寐以求！（赵威）